Etica Para Amador

La temática de la lectura para amador es que la ética es saber vivir. Que hay ciencias que se estudia por el interés de saber cosas nuevas, otra para aprender una habilidad que le permita hacer algo en estos casos para obtener un puesto de trabajo y poder ganar su sustento para la vida.

Si una persona no siente curiosidad de realizar sus estudios podemos estar tranquilamente de ellos. En el mundo abundan muchos conocimientos muy interesantes pero que uno no se arregla bastante bien para vivir.

Uno no puede tener idea de alguna materia ni de arte pero otros le darán tanta satisfacciones aunque tal ignorancia no hay pedido llevando hasta la fecha y que tu, conoces las reglas del baloncesto y disfrutas de los juegos deportivos pero estas mal en matemáticas.

En este ejemplo quiere decir es que ciertas cosas uno puede aprenderlas o no, como nadie es capaz de saberlo todo.

Lo único que podemos hacer es aceptar con orgullo nuestra ignorancia. Se puede vivir sin saber nada pero aun se vive.

que en una palabra , entre todos los saberes solo existe uno imprescindible uno en la cual convoca lo bueno y lo malo es decir lo que nos conviene , por ejemplo no nos conviene las malas actitudes ya que no nos conviene si queremos estar en paz.

O si tiene buenas actitudes nos conviene si quiere vivir en paz. que hay ciertas cosas que nos conviene y que de cada persona lo referencia como "bueno" pero no sienta bien, otras en cambio hay ciertas cosas que nos sienta mal pero que es incorrecto a esto lo llamamos "malo”.

Esto nos quiere dar a entender que las personas son las únicas que pueden distinguir entre lo bueno y lo malo, es el conocimiento que cada uno queremos obtener o alquirir.Este conocimiento lo llamamos "moral".

A veces los abusos como las drogas que aumentan nuestra autoestima o nos produce sensaciones agradables. En uno de estos aspectos son buenos pero en otros son malos.

En relaciones humanas la mentira es mala, pero esto destruye la confianza. Y la verdad es buena que en el cual fortalece la confianza.

En este mundo es difícil vivir ya que en la sociedad hay relaciones opuestas. Explica brevemente en que consiste la ética, se puede vivir sin aprender muchas cosas o ignorarlas, pero otras cosas no pueden ser obviadas, lo que nos conviene y lo que no, lo que debemos saber para seguir viviendo, lo bueno y lo malo.

Justo aquí es donde comienzan las ambigüedades, puesto que unas cosas pueden ser buenas en principio y a su vez malas despues. Vivir bien o saber vivir, aunque siempre hay disparidad de opiniones sobre como a de ser la buena vida o como se vive bien. Nuestra vida no esta predeterminada como, en cierto sentido, lo esta la de los animales que, actúa con instinto.

Esto no tiene capacidad de decisión antes las adversidades, hacen lo que tienen que hacer, algo que no ocurre en los hombres quienes pueden decidir muchas cosas y modificar así su futuro.

Para ilustrar esto toma como ejemplo la liada y hace un breve resumen sobre la historia de Héctor, dando a entender que el puede elegir a la hora de enfrentarse a Aquiles pues podría salir huyendo, no estaba programado para hacer lo que hizo.

Se dice entonces que es libre para elegir. A partir de aquí damos con la palabra libertad, y se explica que los animales, no tienen libertad, son como son sin más.

Nosotros también estamos programados culturalmente y tenemos un lenguaje y una tradición y educación e impuestos. Al hablar de libertad nos referimos a que podemos hacer lo que queramos, y cierto es también que no estamos obligados a hacer una sola cosa.

No somos libres para decidir lo que nos pasa, pero si somos libres para responder de una u otra forma, comportándonos de tal o cual modo.

Ser libres para intentar algo no significa lograrlo infaliblemente .Ser libres no es ser omnipotentes.

La libertad depende en cierto modo de la voluntad, pero no es nuestra la voluntad la única de este mundo.

A veces ser libres nos obliga a tomar el camino más difícil. Es más fácil obviar nuestra libertad.

A veces las circunstancias nos imponen elegir aunque no prefiramos no hacerlo Aristóteles fue uno de los primeros filósofos en tratar de esta cuestión, imaginando situaciones en las que una persona tendría que decidir a partir de una circunstancia impuesta en la cual lo mas beneficioso para esta abría sido no tener que elegir ninguna de las opciones gusta y, sin embargo a de escoger un camino.

Si bien la mayoría d e los actos que realizamos de forma rutinaria, no sopesamos los actos mas comunes, sin meditáramos todo, a veces eso habría que no fuéramos efectivos.

La mayoría de nuestros gestos y acciones son cosas que todo el mundo hace, los distintos motivos para hacer tales como son: ordenes, cuando se nos es mandado por cualquier motivo, costumbres, cuando todo el mundo repite esos mismos gestos, lo hacemos sin pensar, caprichos, lo que hacemos por que nos da la gana. Por que queremos.

Las ordenes y las costumbres son cosas obligatorias, que están basadas en el miedo a las represarías o al efecto, la presión social (moda), la comida, etc.... Se impone desde afuera .Los caprichos parten de adentro. Bien en circunstancias externas las ordenes y las costumbres de poco valen pero los caprichos menos.

En estos casos debemos improvisar nuestras acciones de la manera más propicia y racional. En de terminadas circunstancias las decisiones que se tomen han de serlo mediante nuestra libertad, asunto del que se ocupa la ética, el que nos permite actuar independientemente de ordenes, costumbres o caprichos que pueden ser malos o " inmorales”.

Esa libertad que nos permite cuestionar las ordenes que recibimos, las costumbres que nos rodeen o los caprichos que nos atenazan, nos permitirá escoger la solución" correcta" a los problemas que la vida nos plantea , lo " bueno ".Sin embargo dado que lo bueno y lo malo no suele estar detenido, esto es complicado. Se puede ser bueno o hacer lo bueno de muchas maneras.

Cuando a la gente se le da libertad y no se le constriñe, tiende a lo bueno a "huir del vicio y acogerse a la virtud". Solo el hombre por si mismo puede terminar el criterio sobre virtud y pecado y no una a autoridad que lo trascienda.

Para hacernos preferir lo bueno a lo malo hace falta que se presente un sentimiento en nosotros, " una simpatía por la felicidad de los hombres o un eco de su desdicha”. Lo que cada uno debe de pronunciarlo a si mismo, dado que la libertad es algo innato y de lo que no podemos prescindir.

Cualquier decisión que tomemos ya sea entregar nuestra vida como esclavos, o no depender de nadie lo haremos mediante nuestra libertad. Saber lo que queremos pero buscarlo sin fuerzas. Querer con fuerza, peor desconocer lo que es en realidad. Es necesario estar a letras porque estos síntomas suelen darse en todos y pueden llevar a uno a cavar mal.

Lo contrario de ser moralmente imbécil es la conciencia , para la cual hacen falta unas cualidades innatas , haci como cierto requisito sociales y económico pero partiendo de esto nuestra conciencia depende de la atención y el esfuerzo de cada cual . Saber que todo da igual, fijarnos en si lo que hacemos corresponde a lo que queremos, desarrolla el buen gusto moral, renunciar a coartadas que disimulen que somos culpables de nuestros actos. Hay que ser egoístas querer lo mejor para uno mismo: esa " buena vida" basada en conseguir de los demás lo que no se puede comprar, lo que no se puede robar porque cuando se roba se pierde su sentido y se convierte en veneno.

El egoísta es aquel que sabe de verdad lo que quiere y se esfuerza por conseguirlo, el que no sabe, solo se hace daño a si mismo y no puede considerarse realmente egoísta, en este caso donde aflorar los remordimientos al haberse estropeado uno mismo voluntariamente.

Este remordimiento viene de nuestra libertad, de haber elegido y hacerlo mal, al igual que de ella viene ser real mente libre .Ser responsable implica no defenderse en lo irresistible, en lo que no podemos evitar, en una condición ineludible que a presiona nuestra libertad esto no es mas que una superstición, algo creado por los que tienen miedo a la libertad.

Las condiciones nunca son favorables para la buena vida, por eso hay que luchar por ella. El responsable es a aquel que toma decisiones sin que nadie ni nada por encima de el le ordene, así se va haciendo la persona, se va transformando y cada vez le será mas difícil obrar mal.

La ética se interesa en como vivir bien la vida que transcurre entre humanos , pero por muy semejantes que se han los hombres no esta claro de antemano cual es la mejor manera de comportasen respeto a ello a aunque este claro que nos conviene .Sin embargo, lo que si esta claro es que son relaciones frágiles que hay que cuidar y hasta mimar.

Se nos trata como tratamos eso hace importante el ejemplo que damos .Una persona que se ciento desagradecida por el trato que recibe , prevalente llegue hacer una persona " mala " .

Así que, ¿COMO TRATAR A LAS PERSONAS? intentando ponerse en su lugar, comprendiéndolo desde adentro. Llegando a ver que en cierto modo estamos dentro de nuestros semejantes. Esto debería servir para tomar encuentra sus derechos, y cuando estos faltan, sus razones .Se trata de tomarlo en serio, tal como se toma a uno mismo. No se trata de sacrificar siempre nuestros intereses por los del prójimo, pero si " relativizarlo", es decir de tener en cuenta que nuestros intereses son relativos , salvo uno , el interés de ser humano entre los humanos , el interés de sentir simpatía por el otro, de ser justos con ellos , amarles aunque solo sea por que también son humanos .

Ética y política se parecen en e l sentido de que las dos tratan de conducir a vivir bien, peor la ética se ocupa de lo que uno mismo hace con su libertad, mientras que la política intenta coordinar provechosamente el conjunto de las que muchos hacen con sus libertades.

Para una cuenta querer bien y para los resultados de las acciones ( hacer bien)ética para Amador es un libro de Fernando Sabater a su hijo Amador.-Los hombres podemos elegir nuestra forma de vida, que nos conviene y que no nos conviene, que es bueno y que es malo, también podemos equivocarnos y reflexionar acerca de nuestros errores, como por el contrario los animales actúan por instinto y no se equivocan pero no tienen capacidad de razonar y pensar que está bien y que está mal solo hacen las cosas y ya, nosotros nos equivocamos pero podemos saber q hicimos mal y tratar de remediarlo. De modo que parecería bien fijarnos en lo que hacemos y procurar adquirir un saber vivir que nos permita acertar en las cosas q hacemos. A ese saber vivir se le llama ética.

No es necesario saber muchas cosas, ni tener muchos conocimientos, solo es necesario saber las cosas en las cuales nos va la etica.Se puede vivir de muchas formas, pero hay formas que no dejan vivir ni avanzar, entonces hay que modificarlas. Todos tenemos la capacidad e intentamos distinguir entre lo que es bueno y lo que es malo pero a veces es difícil para algunas personas hacer lo que es bueno.

La mentira destruye la confianza y crea conflictos entre las personas, pero a veces es necesario mentir para ayudar a alguien o hacer un favor. Lo malo a veces parece ser bueno, y lo bueno a veces parece ser malo pero hay que saber distinguir y elegir cuando hacer uso de una de estas. Las cosas mas importantes para vivir son las que parecen más pequeñas o menos importantes esto quiere decir que de pequeñeces podemos vivir.

De acuerdo a la vida que queremos llevar, debemos saber elegir nuestras acciones y nuestra manera de actuar o hacer bien las cosas en nuestras vidas.